Årets store fremgangsteologiske begivenhet i regi av Jan Hanvold og TV Visjon Norge er nå over. Utstyr og mikrofoner er pakket ned, apostelens fly har forlengst forlatt Norge og livet er nå tilbake til sin vante gang. En rekke av dem som var oppe til forbønn spør seg selv hva som egentlig skjedde, fordi sykdommen og smertene er kommet tilbake og folk som søkte frem til plattformen i den tro at «Gud gjennom apostelens bønn vil bytte ut kneproteser, metallskruer og kunstige hofteproteser med nye og friske knokler og ben vil finne ut at når røntgenbildene er tatt, består leddene ennå av plast, medisinsk sement og metallet en eller annen ortoped opererte inn for å bedre pasientens smertesituasjon.  En rekke pastorer er kjempefornøyd med hva de fikk se og høre i Oslo Convention Center og tror at en ny tid er på gang i Norge, -men dette er noe vi har sett og hørt før.

Hva formidlet egentlig Maldonado til de litt over 4000 sjelene som samlet seg under  Maldonado, hans team og Jan Hanvolds talerstol under de to dagene den omstridte velstandsforkynneren besøkte Norge? En av dem som har fulgt med på alle møtene er signaturen BE som i denne artikkelen forsøker å oppsummere hva Guillermo Maldonado egentlig presenterte til det norske kristenfolket.

Hva Maldonado underviste om i Oslo Convention Center 20.-21. april 2015

Folk er fra seg av begeistring over det de opplevde i Oslo Convention Center. – Utrolig opplevelse med kjempesterk forkynning. Sang himmelen ned over oss (Sten K. Olsen) – Slik skal kristenlivet være. Herlig å få det demonstrert. Vi tror på en ny tid for Norge. Han har noe spesielt, en salvelse og troen ikke minst, og han demonstrerer Guds rike. Det er ikke en teori. Fantastisk! (Per Haugan) – Fantastisk. Jeg er imponert og begeistret. Dette er det vi ønsker. (Pastor Roar Eriksen). – Dette er introduksjon til en ny tankemåte for kristennorge generelt og hele Norden. Profetisk timing at konferansen kommer nå. Det er en ny tid. Noe nytt kommer. (Per Ivar Winnæss)

Men hva forkynte egentlig Maldonado? Hva var det som gjorde tilhørende så begeistret? Jeg viser til min tidligere artikkel på Søkelys, der jeg gjenga hans profeti for inneværende år: Overføring av penger fra de ugudelige til de gudelige, og sletting av din gjeld på en overnaturlig måte – et budskap så falskt at det er ubegripelig at det kan forføre noen. Hva så med resten av hans forkynnelse, er den like falsk? Han forkynner sannhet når han sier at Jesus er vår frelser, at Han er allmektig og at vi må vende om og angre våre synder. Men Maldonado er mest opptatt av det overnaturlige. Han tar ut bibelvers og vrir på dem. Hans undervisning er spekket med ‘sannheter’ som han ‘hører’ fra Herren. Og hensikten hans er klar: «Jeg vil aktivere dere alle til å bevege dere i det overnaturlige».
Maldonados lære om hvordan vi skal ære Gud:
Han tok utgangspunkt i Matt. 6, 9: Derfor skal dere be slik: Fader vår, Du som er i himmelen, helliget være ditt navn.
«Å hellige er det samme som å ÆRE», sier Maldonado. «Vi må ære Gud, ikke for vår skyld, men for hans. Derfor gjør vi alt i min menighet med perfeksjon (excellence) fordi vi gjør det for Han, med måten vi ærer Han på, hvordan vi kler oss og hvordan vi snakker.

Oppfyller du din del vil Gud oppfylle sin del

Han forteller en historie fra latin Amerika der de leide det beste utstyret som fantes til et møte. Innehaver av forretningen ble forbauset over at de valgte det dyreste utstyret. Maldonado forklarte at dette var for Jesus, de valgte det beste for Han. «Skal vi bare gi billige ting til Jesus» spør han med forferdet mine. «I vår menighet har vi blant annet det beste teppet, lydanlegget osv. Vi representerer Kongen og gir Han det beste».
Han fortsetter: «Herren fortjener det beste. Når Han frelste deg ga Han deg ikke 1 dollar, men det beste; sin egen sønn. Gi Gud noe verdifullt, sier han. Gud fortjener det beste, ellers har det ingen verdi». Maldonado sier at det inngår en materiell verdi i å ære Gud, fordi ære dreier seg om en «valuta for utveksling (currency for exchange)». Han begrunner det med at Gud uttaler i 1. Samuelsbok og i 2. Korinterbrev at «Jeg ærer de som ærer meg».  «I kriser vil Gud velsigne deg når du ærer Han», fastslår apostelen og forteller at det er 3 måter å ære Gud på; «med dine ord, lydighet og med dine finanser». Apostelen forteller at om en idrettsmenn har et hus til 12 millioner, så har ingen noen innvendinger, men dersom du som kristen har et flott hus så blir du kritisert. «Jesus sa at han dekker alle våre behov. Når du ærer han med dine finanser vil han velsigne deg når det gjelder helse, ekteskap, barn», sier Maldonado. Han fortsetter: «Fine hus – folk tenker at kristne ikke skal ha stort, men Jesus sa: Jeg vil sørge for alle dine behov». «Gi med forventning til Herren! Valuta for utveksling (Currency for exchange), minner apostelen forsamlingen om. «Ved å ære Visjon Norge ærer du Gud», fastslår han. «Å ære Gud er å gi gaver på forhånd for det han senere skal gjøre for deg».

Skrevet av BE

Kommentar av Kjell Andersen: Mye problematisk i Maldonado’s forkynnelse

At «apostel» Maldonado var en fremgangspredikant og representant for det jordisk «gode liv» var noe vi viste før han satt sine ben på norsk jord. I denne apostelens virkelighetsforståelse var apostler som Paulus, Peter, Johannes, Jakob og de navn vi møter i det nye testamentet bare noen stakkarslige tapere som ikke helt hadde forstått Guds lover for fremgang og suksess. Det faktum at verken Peter, Paulus, Johannes eller noen av de andre nytestamentlige forfattere forfektet det samme budskapet som det  Maldonado presenterer som kristendom, gjør åpenbart ikke inntrykk på de skikkelsene som skal ha lovprist apostelens besøk. De bibelske apostlenes store problem er åpenbart det at de ikke hadde forstått sine rettigheter i Kristus for ellers hadde jo disse også dradd land og strand rundt og prekt velstandsevangeliet. Det herr Per Ivar Winnæss omtaler som en ny tenkemåte i Norge er ikke noe annet enn den filosofien som ble introdusert på 1980 tallet gjennom undervisningen til Kenneth Hagin, Essek William Kenyon og de andre framgangsteologene som var i skuddet da. Det er nøyaktig den samme tenkningen som preger Maldonado, og på 1980 og 1990 tallet tok menn som Emanuel Minos, Thoralf Gilbrandt og en rekke andre forkynnere klart avstand fra den materialismen som ble proklamert i trosforkynnelsens navn. Egentlig er det lite å tilføye til BE’s gjennomgang av det to dager lange besøket til den omstridte apostelen.  Allerede etter ti minutter med Visjon Norge’s overføring av møtet kunne jeg konkludere med at det er intet nytt under solen. Det som er nytt, er navnene på dem som presenterer denne religiøse grådighet. Maldonado’s evangelium er et evangelium som passer som hånd i hanske til den vestlige verden og kjødelige troende som er opptatt av velstand, penger og alt som forgår. Som Jesus-troende kristne forholder vi oss til ordene om at vi her er fremmede og at vår borgerrett er i himmelen -i det fremtidige paradis som Gud skal opprette når alt skal bli nytt.

På 1980 tallet kom det en bok som het «himmelen på forskudd» og det er nettopp det  Maldonado og de andre religiøse velstands-predikantene forsøker å formidle til sine etterfølgere. Problemet både til Maldonado og alle de andre pengeforkynnerne er at deres budskap ikke vil virke for andre enn de selv. Menn som Creflo Dollar, Maldonado og Peter Popoff lever på det faktum at mange kristne er godtroende, naive og lettlurte mens pengestrømmen kun går en vei, -til forkynnernes bankkonti. I forkynnelsen blir det hevdet at Gud krever det beste, -og mine tanker går da først til en liten bok som er utgitt av Vakttårnselskapet som har tittelen «Hva Jehova krever av deg» og også i den boken er det  lovens vei til salighet som blir presentert. Et annet ankepunkt mot denne type forkynnelse er rett og slett det at et slikt velstandsbudskap neppe vil ha samme gjennomslagskraft i den fattige del av verden eller blant hjemløse i Calcutta. Et sant evangelium vil kunne forkynnes for mennesker uansett hvor de bor i verden, for kristendom er egentlig evangeliet om Kristus som kom, ble et menneske og døde for våre synder. Jeg er klar over at herr Maldonado også nevnte det i sin forkynnelse, men dersom man summerer det hele, vil man kjapt kunne skjønne at det er et annet evangelium. Framgangsteologiens budskap kan ikke defineres som et kristent budskap, selv om det er ikledd bibelsitater tatt ut av sin sammenheng og kontekst og puttet inn i en sammenheng som de ikke er en del av.

Tro på eventyr

«Tro eller overtro» var navnet på en bok skrevet av Charles Farah og utkom i 1986. I boka som er grundig skrevet avdekker forfatteren nettopp det faktum at framgangsteologien med sine fagre løfter slett ikke er basert på bibelfundamentert teologi, men i realiteten er overtro bygd på løsrevne bibelsitater som ofte også er vridd og bøyd på, slik at de passer inn i ens egen virkelighetsforståelse. Det «evangelium» som ble presentert fra Visjon Norge mandag og tirsdag skiller seg ikke mye ad fra primitiv religiøsitet vi finner i gammel overtro -hvor husguder og ofre til disse ville bringe velsignelse og lykke til dem som ofret det beste. At kristne i vår tid, likevel tror og er begeistret for dette forteller hvor dypt overtro sitter i mange troende, for Maldonado’s budskap er primært til de troende. Når det gjelder alle de utenfor -så blir nok både Maldonado og Jan Hanvold oppfattes som svindlere og lurendreiere på jakt etter hjordens penger og bankkonti. «The name of the game is Money» sa en ikkekristen som hadde sett litt på Hanvold og Maldonado’s show tidligere i uken. «Dette er egentlig ett slags «kristelig» pyramidespill -hvor utbyttet blir tatt ut av de på toppen, mens dem lenger ned betaler. Jeg avslutter denne korte kommentaren med bibelordet hvor det heter «at denne verdens barn er klokere enn lysets barn,» fordi disse forstår at dette er svindel fra A til Å.